Hades e Plutão
Hades, na mitologia grega, e Plutão, na mitologia romana, é o deus do mundo inferior e dos mortos. que significa o rico e que era também um dos seus epítetos gregos, seu nome era usado frequentemente para designar tanto o deus quanto o reino que governa, nos subterrâneos da Terra.
É considerado um deus da "segunda geração", filho de Cronos (Saturno, para os romanos) e de Reia, formava com seus cinco irmãos os Crônidas: as mulheres Héstia, Deméter e Hera, e os homens Poseidon e Zeus.
Hades costuma apresentar um papel secundário nas historias, pois o fato de ser o governante do Mundo dos Mortos faz com que seu trabalho seja "dividido" entre outras divindades, tais como Tanatos, deus da morte, ou as Queres. Como o senhor implacável e invencível da morte, é Hades o deus mais odiado pelos mortais. Platão acentua que o medo de falar o seu nome fazia usarem no lugar eufemismos, como Plutão.O nome Hades significa "O Invisível", em alusão ao capacete da invisibilidade que lhe fora presenteado pelos Ciclopes. Este sentido de não visto cabe tanto ao deus quanto ao seu reino.
Cronos os devorou na seguinte ordem: primeiro a Héstia, em seguida Deméter e Hera e, mais tarde, a Hades e Poseidon. Temendo uma profecia que dizia que seria derrotado por um dos filhos, Cronos passou a devorar os filhos tão logo sua mulher, Reia, os tinha. Assim ocorrera a todos os filhos que teve, à exceção de Zeus que, para ser poupado, foi trocado pela mãe por uma pedra.
Crescendo, o jovem deus teve novamente a ajuda materna para auxiliá-lo: Reia fez com que o marido engolisse uma beberagem que o forçou a vomitar os filhos presos dentro de si. Uma vez libertos, os irmãos ficaram solidários a Zeus, no combate contra o pai. Postaram-se, então, no monte Olimpo e, com ajuda dos titãs hecatônquiros, combateram os outros titãs, que se posicionaram no monte Ótris, numa batalha que durou dez anos.
Os titãs solidários aos olímpicos (Briareu, Coto e Giges) deram aos três irmãos suas armas: a Zeus os raios, a Poseidon o tridente; a Hades coube um capacete, que o tornava invisível A derrota de Cronos deu-se com o uso das três armas: Hades, invisível com seu elmo, roubou ao pai suas armas e, enquanto Poseidon o distraía com o tridente, Zeus o fulminou com seus raios.
Sendo o mundo dividido em três partes, Zeus procedeu à divisão por sorteio dos reinos entre si e os dois irmãos: para si ficou a Terra e o Céu, a Poseidon coube os mares e rios, ao passo que para Hades ficou o domínio sobre o mundo subterrâneo e os seres das sombras.
Mais tarde Hades desposa Perséfone (a Prosérpina dos romanos), filha de sua irmã Deméter (Ceres, para os romanos), e que ao seu lado tornou-se a rainha dos mortos.
Então, a fim de verificar o que estava se passando, finalmente
Hades decide sair de seu reino, montado em sua caruagem de negros corcéis. Estava Afrodite, naquele momento, sentada no monte Érix junto a seu filho Eros (então personificado como Cupido) e desafiou-o a lançar suas flechas no deus solitário quando, por ali, a filha de Deméter transitava no vale, igualmente solteira.
Flechado pelo Amor, Hades rapta a bela sobrinha que, apavorada, clama por socorro à mãe e suas amigas mas, sem ter como reagir, Hades excita os cavalos a fugirem o mais depressa possível até que chegaram ao rio Cíano, que se recusou a dar-lhe passagem. O deus então feriu-lhe a margem, abrindo a terra e criando uma entrada para o Tártaro.
Deméter parte numa busca inútil à filha, indo de Eos (a Aurora) até as Hespérides (no poente). Em sua peregrinação salva um menino, a quem incumbe de ensinar a agricultura aos homens. Desesperançada, pára à margem do mesmo rio Cíano onde a filha fora levada. A ninfa que ali habitava fica oculta, temendo represálias do deus dos Infernos, mas deixa fluir sobre as águas a guirlanda que Perséfone derrubara ao ser levada. Ao vê-la a deusa se revolta, culpando a terra por seu sofrimento: a maldição que lança provoca a infertilidade do solo e a morte do gado.
Após dez dias Deméter foi auxiliada por Hécate, deusa da lua nova, que a levou até Hélio, o Sol; este teria-lhe contado o que ocorrera, acrescentando que o rapto fora consentido por Zeus. Dissera mais: que aceitasse o ocorrido, pois Hades "não era um genro sem valor". Mas a mãe, em seu desespero, recusa o conselho e, magoada com Zeus, abandona o Olimpo e passa então a vagar na terra como uma velha.
A deusa de imediato vai ao Olimpo, onde pleiteia a Zeus fosse a filha restituída. O Senhor dos Deuses consente, impondo contudo a condição de que Perséfone não tivesse, no mundo inferior, ingerido alimento algum — uma condição que faria com que as Parcas vedassem-lhe a saída. Hermes é enviado como mensageiro junto a Primavera. Hades concorda com o pedido mas, num ardil, oferece a Perséfone uma romã, da qual a jovem chupa alguns grãos, selando assim o seu destino, pois jamais poderia se libertar dos Infernos.
Apesar de ter a esposa para sempre presa ao Submundo, o deus das sombras faz um acordo com a sogra, anuindo que Perséfone passasse uma parte do tempo ao seu lado e outra, com a mãe. Deméter concorda com o ajuste, e devolve à terra sua fertilidade.
Os monarcas Hades e Perséfone não apenas governavam as almas dos mortos, mas tinham o papel de juízes da humanidade depois da vida. Nisto eram auxiliados por três heróis que foram, em vida, reconhecidos por seu senso de justiça e sabedoria: Minos, seu irmão Radamanto e Éaco que era o responsável pelas portas do mundo inferior.
O tempo que Perséfone passa na terra junto à mãe, fazendo germinar e crescer as plantas, o equivalente à primavera e o verão, quando volta para Hades, tem-se o inverno, quando a Terra é forçada a sofrer com a força da irmã de Perséfone, Despina a deusa do Inverno,que foi abandonada pela mãe ao nascer, sem receber sequer um nome, pois a deusa estava muito preocupada em achar Perséfone.
Hades teve apenas três filhos com Perséfone: Zagreu ( deus da religião órfica, herdeiro de Hades ), Macária (a deusa da boa morte) e Melinoe ( deusa dos fantasmas e das oferendas e cerimônias funerárias).
Hades de hoje
Hades é anotado para ser um particularmente honrado e também como um deus cruel. Ele respeita os juramentos e as leis da moralidade. Ironicamente, ele nunca matou um mortal antes de tentar matar Thalia. Isso é mais evidente na medida em que ele nunca quebrou o juramento sobre o nascimento de semideuses filhos dos Três Grandes, bem como quando ele permitiu que Sally Jackson pude-se voltar ao reino mortal depois que seu Elmo das Trevas foi recuperado, algo que ele não era obrigado a fazer. Seu respeito pela lei e o seu código de conduta é evidente que ele é o juiz supremo das almas mortas e de todas as criaturas que atravessam para o Submundo. Ele também é anotado para ser um deus trabalhador e ocupado, e ao contrário de muitos dos outros deuses que tomam seus deveres e responsabilidades de uma forma muito mais leve, como Dionísio e Apolo.
Apesar de seus hábitos honrosos, há um lado cruel e mais escuro para Hades. Embora ele tenha sido o único a fazer um compromisso com Deméter, ele era de fato o único a enganar inicialmente Perséfone a ficar no submundo (embora ele fez isso porque ele estava apaixonado e procurando uma esposa). Ele também carrega rancores por um tempo extremamente longo, uma característica que ele passa para todos os seus filhos. Seus traços cruéis espelhar a de seu pai Cronos em termos de astúcia, crueldade e desonestidade. Como sua filha Bianca disse, "guardar rancor é perigoso para as crianças de Hades. É nossa defeito mortal." Isso é mais evidente quando ele tenta matar Thalia quando Zeus quebra seu voto, algo que pode ter sido provocado quando Zeus tentou matar seus filhos mais jovens na II Guerra Mundial , resultando na morte de Maria di Angelo; deve-se notar que ele não tem a mesma intenção assassina em relação ao Percy, apesar de ser da mesma forma o resultado do voto quebrado como filho de Poseidon (provavelmente porque ele não tem ressentimentos contra Poseidon). Hades é um pai severo e muitas vezes é exigente e crítico quanto a Nico, que ele constantemente compara a Bianca, e raramente mostra a Nico oque ele faz, de fato, cuidando de Nico para ele.
Sua amante, Maria di Angelo, afirmou que ele era um homem bom e generoso, dando a entender que pode haver um lado mais suave para ele. Seu lado mais escuro decorre da amargura que sente por ter sido desprezado e temido por seus colegas deuses olímpicos, que por sua vez leva ao seu hábito de guardar rancor.
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